http://blog.sina.com.tw/alexchuit/article.php?pbgid=99354&entryid=594434
玉，在中國人的心中，自古以來便是高貴和純潔的象徵，因此幾乎只要是東方人，上了一定的年紀，幾乎沒有不愛玉的，即使對玉沒有特別的收藏嗜好，但一提到「玉」，心裡總是會泛起一種莫名的情愫。
如果有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。
俗諺說「黃金有價玉無價」，玉的高貴自然不在話下，特別是這二年，一塊上好的和闐美玉，每公克的價格是黃金的30~40倍，可就對這句俗諺有戚戚焉之感了。玉的美麗，不像鑽石白金那樣給人冰冷的感受，卻也不像象牙、琥珀蜜蠟那般必須小心呵護，稍有不慎即泛黃內裂，玉的獨特之處，乃是與人親近產生互動之後更益美麗、潤澤，好像有靈性一般，故有「玉養人、人養玉」之說。
所謂的「養玉」，講的不只是對玉的清潔及保養，還必須將她貼身而藏盤，使她脫胎換骨，化蛹為蝶。接下來，我們便簡單地談談如何養玉、盤玉。
包漿寶光的產生──關鍵的毛氈結構
《天工開物》上說，和闐玉是吸收月光精華而成的靈石，具有靈性，透過盤戴吸收人的習氣、體溫和油脂而相得益輝，變得越來越光潤、活了起來；也有人的玉越盤越髒、越戴越黯淡，因此認為自己的「氣」或「磁場」不好，實際上往往是因為所配戴者非和闐玉，或是盤玉技巧錯誤而造成。
和闐玉有一個非常重要的辨識特徵，就礦物學上來講，即是「毛氈狀隱晶質變晶結構」。所謂的「毛氈狀隱晶質變晶結構」，是一種極細的纖維狀透閃石單晶交織，粒度在光學顯微鏡下無法分清其輪廓，就像一塊羊毛氈毯一樣交錯而成，而其他的透閃石玉石如俄羅斯玉、青海玉、韓國玉等在顯微鏡下則呈現柱狀、羽毛狀、粒狀的結構。和闐玉這種細膩的毛氈狀結構決定了她許多優良的特性，包括了硬度、密度等，而「包漿」的產生也拜此結構所賜－－和闐玉經過了長時間的盤玩之後，在玉的表面上會形成一種緻密的氧化膜，就是所謂的「包漿」。包漿會隨著時間而逐漸增厚，
其最主要的成份，是來自人體皮膚、布料、毛髮上的「角蛋白」，而並非許多人誤解的油脂、汗水等，而和闐玉細膩的毛氈結晶結構，阻隔了外界的髒汙，而巧妙的將角蛋白保留在玉的表面，隨著歲月而豐盈。具有「包漿」的玉器，上手溫潤，觸手生溫，細而不滑，且能夠對光線產生漫射，產生一種獨特的柔和內斂的光澤，俗稱「寶光」。「
寶光」是一種溫潤不蒼白、典雅不張揚的光澤，很符合中國儒家文化中君子「曖曖內含光」的特質，如同一個有才德的君子，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。而其他透閃石系的玉石，如俄羅斯玉、青海玉、韓國玉等，因不具備毛氈狀結構的結構，因此在玉表面上無法保留角蛋白而不會產生包漿，相反的還因其柱狀、羽毛狀、粒狀的結構，容易使雜質、汙垢「卡」在玉器表面，因此才會越盤越髒、越戴越黯淡，不如和闐玉隨著時間而更顯美麗。
養玉前的準備：清潔玉器
一塊和闐玉上手之後，無論新玉、老玉，首先最重要的便是清潔的工夫，同時也是盤玉前的準備工作，有的人喜歡保留玉器上的污垢，好像古玉就是這樣，那才有古舊感，那才證明是古玉。其實新東西就是新東西，老東西看的是玉質、做工、紋飾等多方面的因素，不是有古舊感就是古玉，很多仿古的新玉，反而會故意將玉弄得髒髒的，甚至在細縫處塗上膠水，再埋在土中，刻意營造舊感，讓人哭笑不得。
清潔玉的方法很簡單，一塊玉器到手之後，準備一盆熱開水，將玉器徐徐放入熱水中浸泡至自然放涼，在過程中，如果玉本身經過染色或化學處理，自然會原形畢露，產生化學藥劑的氣味，染色部分會有脫色的現象。而新作的玉器，往往為了增加光澤使得賣相好看，在表面會打上一層薄薄的蠟，在泡熱水的過程中，蠟受熱而軟化熔解而飄於水面之上。如此反覆三四次，在過程中也可用軟毛刷沾些中性的肥皂水清除污垢、油脂；一般玉戴久了，難免也會沾上油脂、汙垢，也可以用此法來達到清潔的目的，建議可以每月清潔一次。
如果泡熱開水嫌不過癮，還可以將玉放在盆中，表面灑上小蘇打粉，再用熱開水往上一澆達到更徹底的清潔，這種方法是博物館常用的清潔方法，實際上不用擔心小蘇打粉的鹼性會破壞玉質結構，但會破壞玉表面、好不容易形成的「包漿」，因此一般博物館利用此法清潔玉器之後，需要另外打蠟維持光澤以利陳列展示，在個人玩玉上筆者倒不建議此法。
盤玉的方法
盤玉主要有「文盤」和「武盤」之分。所謂的「文盤」，就是藏玉在身，通過長時間的佩戴、把玩達到養玉的目的。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效。而「武盤」則是借助外力盤養，譬如使用乾淨的布料不斷磨擦玉器，使之快速累積包漿，同時就古玉而言，透過盤玉產生的溫度使玉中的土氣迅速逼出，恢復晶瑩潤澤。
「文盤」大抵上不用講，就是戴在身上，讓時間來成就寶光，平常只要注意清潔即可。而「武盤」的方法，可以用毛鬃刷、也可以用乾淨的布擦拭，我個人最常用的方法，是選條不容易掉色的珠寶繩（就是用來打中國結的那種），繫在玉的一端，掛於外褲與內褲之間，隨著走路活動時候自然摩擦而達到盤玉的目的，與皮膚接觸也沒關係，注意衛生就好。閒暇看電視或無聊的時候，便拿在手上盤玩，或可以找塊乾淨的布料包盤，我個人使用過蠶絲手絹盤擦，擦出來的光澤非常細緻有如珠光，十分美麗，但離開絲絹改以手盤之後，又喪失了珠光之感，可見得與角蛋白的種類有關，因此若能以獸皮、羊毛氈應也有不錯的效果。我比較不建議使用豬鬃、馬鬃刷等來刷玉，雖然在短時間內可產生光澤，但其光澤銳利、不溫潤，與寶光有很大區別，就是俗稱的「賊光」。
另外，還有所謂的「意盤」，就是觀想玉的美德，並從玉的美德中提升養自身的品性，時間久了自然便可達到人玉合一的境界。如此說來，與其說是人養玉，倒不如說是玉養人了。
玉，在中國人的心中，自古以來便是高貴和純潔的象徵，因此幾乎只要是東方人，上了一定的年紀，幾乎沒有不愛玉的，即使對玉沒有特別的收藏嗜好，但一提到「玉」，心裡總是會泛起一種莫名的情愫。
如果有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。
俗諺說「黃金有價玉無價」，玉的高貴自然不在話下，特別是這二年，一塊上好的和闐美玉，每公克的價格是黃金的30~40倍，可就對這句俗諺有戚戚焉之感了。玉的美麗，不像鑽石白金那樣給人冰冷的感受，卻也不像象牙、琥珀蜜蠟那般必須小心呵護，稍有不慎即泛黃內裂，玉的獨特之處，乃是與人親近產生互動之後更益美麗、潤澤，好像有靈性一般，故有「玉養人、人養玉」之說。
所謂的「養玉」，講的不只是對玉的清潔及保養，還必須將她貼身而藏盤，使她脫胎換骨，化蛹為蝶。接下來，我們便簡單地談談如何養玉、盤玉。
包漿寶光的產生──關鍵的毛氈結構
《天工開物》上說，和闐玉是吸收月光精華而成的靈石，具有靈性，透過盤戴吸收人的習氣、體溫和油脂而相得益輝，變得越來越光潤、活了起來；也有人的玉越盤越髒、越戴越黯淡，因此認為自己的「氣」或「磁場」不好，實際上往往是因為所配戴者非和闐玉，或是盤玉技巧錯誤而造成。
和闐玉有一個非常重要的辨識特徵，就礦物學上來講，即是「毛氈狀隱晶質變晶結構」。所謂的「毛氈狀隱晶質變晶結構」，是一種極細的纖維狀透閃石單晶交織，粒度在光學顯微鏡下無法分清其輪廓，就像一塊羊毛氈毯一樣交錯而成，而其他的透閃石玉石如俄羅斯玉、青海玉、韓國玉等在顯微鏡下則呈現柱狀、羽毛狀、粒狀的結構。和闐玉這種細膩的毛氈狀結構決定了她許多優良的特性，包括了硬度、密度等，而「包漿」的產生也拜此結構所賜－－和闐玉經過了長時間的盤玩之後，在玉的表面上會形成一種緻密的氧化膜，就是所謂的「包漿」。包漿會隨著時間而逐漸增厚，
其最主要的成份，是來自人體皮膚、布料、毛髮上的「角蛋白」，而並非許多人誤解的油脂、汗水等，而和闐玉細膩的毛氈結晶結構，阻隔了外界的髒汙，而巧妙的將角蛋白保留在玉的表面，隨著歲月而豐盈。具有「包漿」的玉器，上手溫潤，觸手生溫，細而不滑，且能夠對光線產生漫射，產生一種獨特的柔和內斂的光澤，俗稱「寶光」。「
寶光」是一種溫潤不蒼白、典雅不張揚的光澤，很符合中國儒家文化中君子「曖曖內含光」的特質，如同一個有才德的君子，光芒內斂，只求內在充實，不求表面的虛榮。而其他透閃石系的玉石，如俄羅斯玉、青海玉、韓國玉等，因不具備毛氈狀結構的結構，因此在玉表面上無法保留角蛋白而不會產生包漿，相反的還因其柱狀、羽毛狀、粒狀的結構，容易使雜質、汙垢「卡」在玉器表面，因此才會越盤越髒、越戴越黯淡，不如和闐玉隨著時間而更顯美麗。
養玉前的準備：清潔玉器
一塊和闐玉上手之後，無論新玉、老玉，首先最重要的便是清潔的工夫，同時也是盤玉前的準備工作，有的人喜歡保留玉器上的污垢，好像古玉就是這樣，那才有古舊感，那才證明是古玉。其實新東西就是新東西，老東西看的是玉質、做工、紋飾等多方面的因素，不是有古舊感就是古玉，很多仿古的新玉，反而會故意將玉弄得髒髒的，甚至在細縫處塗上膠水，再埋在土中，刻意營造舊感，讓人哭笑不得。
清潔玉的方法很簡單，一塊玉器到手之後，準備一盆熱開水，將玉器徐徐放入熱水中浸泡至自然放涼，在過程中，如果玉本身經過染色或化學處理，自然會原形畢露，產生化學藥劑的氣味，染色部分會有脫色的現象。而新作的玉器，往往為了增加光澤使得賣相好看，在表面會打上一層薄薄的蠟，在泡熱水的過程中，蠟受熱而軟化熔解而飄於水面之上。如此反覆三四次，在過程中也可用軟毛刷沾些中性的肥皂水清除污垢、油脂；一般玉戴久了，難免也會沾上油脂、汙垢，也可以用此法來達到清潔的目的，建議可以每月清潔一次。
如果泡熱開水嫌不過癮，還可以將玉放在盆中，表面灑上小蘇打粉，再用熱開水往上一澆達到更徹底的清潔，這種方法是博物館常用的清潔方法，實際上不用擔心小蘇打粉的鹼性會破壞玉質結構，但會破壞玉表面、好不容易形成的「包漿」，因此一般博物館利用此法清潔玉器之後，需要另外打蠟維持光澤以利陳列展示，在個人玩玉上筆者倒不建議此法。
盤玉的方法
盤玉主要有「文盤」和「武盤」之分。所謂的「文盤」，就是藏玉在身，通過長時間的佩戴、把玩達到養玉的目的。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效。而「武盤」則是借助外力盤養，譬如使用乾淨的布料不斷磨擦玉器，使之快速累積包漿，同時就古玉而言，透過盤玉產生的溫度使玉中的土氣迅速逼出，恢復晶瑩潤澤。
「文盤」大抵上不用講，就是戴在身上，讓時間來成就寶光，平常只要注意清潔即可。而「武盤」的方法，可以用毛鬃刷、也可以用乾淨的布擦拭，我個人最常用的方法，是選條不容易掉色的珠寶繩（就是用來打中國結的那種），繫在玉的一端，掛於外褲與內褲之間，隨著走路活動時候自然摩擦而達到盤玉的目的，與皮膚接觸也沒關係，注意衛生就好。閒暇看電視或無聊的時候，便拿在手上盤玩，或可以找塊乾淨的布料包盤，我個人使用過蠶絲手絹盤擦，擦出來的光澤非常細緻有如珠光，十分美麗，但離開絲絹改以手盤之後，又喪失了珠光之感，可見得與角蛋白的種類有關，因此若能以獸皮、羊毛氈應也有不錯的效果。我比較不建議使用豬鬃、馬鬃刷等來刷玉，雖然在短時間內可產生光澤，但其光澤銳利、不溫潤，與寶光有很大區別，就是俗稱的「賊光」。
另外，還有所謂的「意盤」，就是觀想玉的美德，並從玉的美德中提升養自身的品性，時間久了自然便可達到人玉合一的境界。如此說來，與其說是人養玉，倒不如說是玉養人了。
